Праведные обыкновения

Какое количество я себя припоминаю, мой папа вечно носил на левой руке изящное кольцо с рубином. Оно перешло по наследию к моему неповторимому брату. Задумываюсь, такое станет традицией в нашей семье – наследием, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься лучшая обыкновение, окутанная милыми мемуарами.

У каждого в семейке имеется собственные традиции. Кое-какие из них материальны. Альтернативные заполнены полним толком. Самым амбициозные обыкновению связаны с отечественным образом существования, оттого что делают воздействие на жизнедеятельность отечественных детишек да и образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на коих бесчисленное влияние оказывали обыкновению их основателей. Повелитель Вениамин заявил, что они были народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не веруют им, иногда поучаются, потому что неправильны предания их основателей" (Мосия 1: пятых), узнать больше - прочитать эту.

Какие же у нас обедать обыкновению? Некоторые из них, вероятно, перевалили к для нас от родителей, да и немедленно мы передаем их личным детям. Подлинно ли это эти традиции, коие нам нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на неизвестно чем материальном иначе на постоянном? Действуем ли мы принципиально надо созданием праведных традиций либо запросто плывем по течению? Создаются ли данные традиции под воздействием громогласных голосов этого мира или спокойного податливого крича Духа? Будут ли традиции, создаваемые нами в в собственной семье, выручать нашим детям ходить по пятам за обитающими Пророками – либо будут мешать для них этом?

Как же нам квалифицировать, которыми обязаны быть наши обыкновения? В Священных Писаниях дается чудесный прототип. В Мосия пятым: 15 высказано: "Посему я попытался б, с целью вы были жестки и непоколебимы, практически постоянно пребывая в кротких делах".

Для меня нравятся такие слова, потому что традиции, как мы представляем, развиваются постепенно, когда мы снова и возобновил повторяем любые поведения. Коль скоро мы будем прочны и непоколебимы в кротких делах, в наши дни обыкновения долговечно укоренятся на почве праведности. Хотя возникает такого типа вопрос: как ведь квалифицировать, что есть хорошенько или же (это тому главнее) что будет достаточно отборно? В тремя Нефий шестых: четырнадцать мы находим ответ на сей вопрос. Там беседуется о людях, "которые были обращены в подлинную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми и решительными, варыми со всем прилежанием уважить заповеди Господа".

Из данных слов мы узнаем, что наше обращение в "истинную веру" предшествует отечественной таланты оставаться твердыми, непоколебимыми да и крутыми в соблюдении заповедей. Такое адресование заключается в прочной вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение такому мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией такая книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книжках, навевают собственное личное аттестат о таком, кроме того придают для нас учения о том, как мы должны жить, дабы принять Искупление да и обрести успокоение так что блаженство.