Праведные обыкновению

Сколько я себя не забываю, мой отец все время носил на побочной руке неотразимое кольцо с рубином. Оно переросло по потомству к моему единственному брату. Задумываюсь, такое будет традицией в отечественной семейке – наследством, переходящим из поколения в поколение. Это станет ладная традиция, окруженная приятными мемуарами.

У любого в доме есть собственные обыкновению. Немногие из них материальны. Противоположные заполнены глубоким смыслом. Больше всего актуальные обыкновению связаны с нашим образом существовании, потому делают воздействие на существование наших детишек и образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких грандиозное влияние оказывали традиции их отцов. Правитель Вениамин заявил, что они существовали народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для, как только поучаются, по следующим причинам неверны предания их отцов" (Мосия первого: пятого), читать далее - Источник статьи.

Какие же у нас имеется обыкновения? Определенные из них, посильно, перешли к для нас от опекунов, да и сразу мы отдаем их домашним детям. Взаправду ли это те вот обыкновению, коие для нас нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на чем-то материальном в противном случае на пожизненном? Специализируемся ли мы разумно надо сотворением праведных традиций в противном случае простенько плывем по протяжению? Создаются ли эти обыкновению под влиянием велегласных голосов этого мироздания или же кроткого пластичного голоса Духа? Появятся ли обыкновения, формируемые нами в в родней доме, содействовать нашим детям следовать за живущими Пророками – иначе появятся пакостить им этом?

Как ведь нам вычислить, каковыми обязаны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается четкий образчик. В Мосия пятую: 15 высказано: "Посему я хотел б, дабы вы имелись жестки и непоколебимы, постоянно присутствуя в добрых делах".

Мне нравятся такие слова, потому что обыкновению, насколько мы понимаем, развиваются некогда, как только мы вторично и заново повторяем какие-то воздействия. Когда мы станем неумолимы да и непоколебимы в добрых делах, в наши дни традиции накрепко укоренятся на почве праведности. Хотя создается такой вопрос: как ведь определить, что такое как следует или (такое а также главнее) что станет как следует прекрасно? В тремя Нефий 6:14 мы находим протест на сей вопрос. Там заявляется об людях, "каковые имелись обращены в правдивую веру; и они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми и резкими, готовыми со абсолютно всем прилежанием уважили заповеди Господа".

Из данных текстов мы выведываем, что отечественное адресование в "истинную веру" предшествует нашей таланты оставаться авторитетными, непоколебимыми так что категоричными в соблюдении заповедей. Это адресование состоит в твердой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение данному мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". Имиджу с Библией такая альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книжках, приносят собственное интимное засвидетельство про это, но и предоставляют для нас учения о том, как мы должны здравствовать, дабы принять Искупление так что обрести отдых да и блаженство.